L'histoire de Mary Ruby 

Mary-Ruby est née dans les régions rurales de la Saskatchewan au moment où les années 1930 s'achevaient. Elle était la septième des quinze enfants élevés dans une ferme dans un environnement simple parmi des gens farouchement indépendants et pleins de ressources. Son mariage a duré plus de soixante ans et a produit cinq enfants et de nombreux petits-enfants. Plus tard dans la vie, le couple a déménagé de sa modeste maison de retraite bien entretenue à un centre de vie avec assistance en Colombie-Britannique. Le mari de Ruby a renoncé à ses privilèges de conduite, ce qui a localisé le couple. Néanmoins, Mary Ruby était une belle-mère formée dans les valeurs eucharistiques connues de l’école de service Saint-Pierre. « Lorsque Jésus est entré dans la maison de Pierre, il a vu sa belle-mère couchée malade dans son lit avec de la fièvre. Il lui toucha la main et la fièvre la quitta; et elle s'est levée et a attendu sur Lui. Mary Ruby a montré une grande affection au mari de sa fille en préparant souvent des friandises spéciales telles que la tarte au citron et d'autres saveurs délicieuses. Les problèmes de santé se sont accrus à la fois pour Mary-Ruby et George, car la démence a pris une plus grande emprise sur ces amoureux, avec le temps. Le couple a passé ses journées à accueillir joyeusement les visites de leurs enfants et d'autres personnes. Peut-être une danse quand un musicien était disponible pour jouer une mélodie à l'ancienne a agrémenté leur journée. La vie dans le foyer de soins de longue durée était confortable jusqu'à ce que le COVID-19 et la politique pré-pandémique imposent la séparation. "Où est maman?" George répétait sans cesse. La question intimidante de l’Ancien est devenue plus profonde au milieu de la deuxième vague du COVID-19. L'enquête constante de George contenait un ton mystérieux comme s'il demandait à parler à Jésus.

          Alors que Jésus parlait encore aux foules, sa mère et ses frères se tenant dehors ont cherché à lui            parler. Quelqu'un lui a dit: «Voici, ta mère et tes frères se tiennent dehors, cherchant à te parler.                 Néanmoins, Jésus répondit à celui qui lui disait cela et dit: "Qui est ma mère et qui sont mes                          frères?" De plus, tendant la main vers ses disciples, il a dit: «Voici ma mère et mes frères! Car                        quiconque fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, il est mon frère et ma sœur et ma mère.

 

Après avoir interdit l'idolâtrie, souligné le nom de Dieu et exigé que le sabbat reste saint, les dix commandements, instruisent les gens d'honorer leurs pères et leurs mères. Ce principe sacré oblige les croyants à respecter leurs parents. Les enfants doivent obéir à leurs parents, et les adultes doivent s'occuper de leurs parents lorsqu'ils deviennent vieux et infirmes. George et Ruby faisaient partie des chanceux de la société d’avoir cinq enfants qui se souciaient chacun profondément de leurs parents. Pourtant, qui remplit ce mandat divin au nom des anciens sans enfants ni proches? Les entreprises séculaires « à but lucratif » peuvent-elles remplacer la famille? L’amour distribué en prenant soin des parents et des aînés rayonne et appartient au saint dessein de Dieu pour un bon ordre social. Les restrictions bien intentionnées sur les visites liées au COVID-19 dans les foyers de soins de longue durée canadiens tentent de se prémunir contre la propagation du virus. Cependant, la question se pose: est-il possible de s’occuper efficacement de la nourriture spirituelle du résident sans la présence de sa famille?

L'indignation dans le Canada laïc à propos des foyers de soins de longue durée déprime une conscience nationale plus préoccupée par l'économie. Un jeune travailleur de la santé a été réprimandé pour avoir passé trop de temps avec des résidents seuls, soulignant la disjonction systématique évidente dans les foyers de soins de longue durée. L'économie et l'activité commerciale sont éthiques jusqu'à ce qu'elles emprisonnent les gens dans une allusion qu'ils ont le pouvoir de satisfaire l'âme humaine. COVID-19 identifie que l'entreprise privée et « à but lucratif » a lamentablement échoué à fournir les soins essentiels que les aînés méritent. Une action immédiate alignant la rhétorique sur l’amour tangible de Dieu exige l’attention du collectif. Les corps ont continué à fonctionner pendant que les esprits souffrent de négligence révèle une grave lacune dans la façon dont la modernité comprend les soins. Les nations capables de financer des infrastructures massives et des projets bureaucratiques mettent les sociétés les plus vulnérables en danger et violent gravement le commandement de Dieu. La conscience nationale doit restructurer les soins de longue durée et les services à la famille au sein de la santé publique. Vieillir ressemble davantage à un pas en douceur vers Dieu que toute société responsable traiterait comme un trésor national.

         

           En vérité, en vérité, je vous le dis, quand vous étiez plus jeune, vous vous ceigniez et marchaient                 où vous vouliez; mais quand tu seras vieux, tu étendras les mains et quelqu'un d'autre te ceindra              et t'amènera là où tu ne veux pas aller.

 

En novembre 2020, Dieu a envoyé ses anges et ses saints pour recueillir et accueillir Mary Ruby dans sa nouvelle demeure.

 

          Néanmoins, debout près de la croix de Jésus se trouvaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie,              épouse de Clopas, et Marie-Madeleine. 26 Quand Jésus vit alors sa mère et le disciple qu'il aimait              se tenir à proximité, il * dit à sa mère: « Femme, voici, ton fils! 27 Puis il dit au disciple: « Voici ta                      mère! A partir de cette heure, le disciple l'emmena chez lui.

Mary Ruby’s unit maintenant à ces autres Marie se tenant près de Jésus qui a subi une crucifixion injuste mais nécessaire. "Où est maman? George, c'est maintenant que maman réside.[1]

 

 

 

 

 

[1] La page Web 4 traduit l'histoire de Mary Ruby en anglais

PEI Flowers.JPG